中山双喜搬家搬坏家具难找肇事人
半岛都市报 近日，市民吕先生从网上找了一家搬家公司，于7月26日将家具从虎山路搬到夏庄路的房子。可搬家结束后，吕先生发现柜子、电冰箱等物品不同程度受损，他随后联系搬家公司，对方承诺当天下午派人查看，但却迟迟无人前去查看，而再找对方他们便不再接听电话。

　　吕先生说，他是7月25日晚上在58同城网站上找到一家搬家公司，接电话的是一名张姓工作人员，双方约定价格为 230元，并于7月26日给吕先生搬家。“第二天3名搬家工来到我家开口便要价300元！”吕先生说，因为对方中途加价，他决定不用他们搬家，双方随后发生争执，但考虑到 父母受到惊吓，且一名搬家工在此期间将一茶几搬下楼，吕先生无奈同意搬家，并支付260元。

　　“可能是争执原因，搬家工在搬家过程中并不仔细，电冰箱、电视、办公桌等都损坏了。”吕先生说，他赶紧联系了张姓工作人员，对方称下午会派人过去查看。但直到第二天，对方的人仍未出现。而吕先生再联系他时，对方便不再接听电话。随后吕先生又投诉至工商部门，但经过查询该公司并未注册，而根据其公司网页上的地址，走访后也并未找到。8月8日，记者在58同城上找到该搬家公司的企业信息，并找到张先生的电话和公司服务热线，但拨打过去张先生已经变成了徐经理。徐经理称，自己只负责货源，并不认识所谓的张先生。

　　针对吕先生的遭遇，山东川佳律师事务所张宝清律师提醒市民，市民搬家时应与搬家公司签订服务合同，不要轻信网上和路边的小广告，警惕低价诱惑。此外，在服务结束后，要保留好收据和发票，防止以后索赔维权没有凭证。

家居的养生意义

汉字是事物的素描，也是历史的符号，远古中国人的“家”，大多养猪，猪成为中国人普遍的肉食来源，所以房有猪猪就成了家的标志，家既是生活元素，也是生产元素；而远古外国人也概莫能外，只是可能不是猪，或牛、或马、或羊，但无法用文字表述，就如英文“home”，哪有家的影子？

　　由家延伸至家居，洪荒时代，生产力极端低下，饿肚子还是小事，怕家里的人畜遭受野兽的侵害，大家见面的问候是“无它乎”（它，虫也），这是朴素的唯物主义。直到很长的一段历史，中国可能到上个世纪70年代末，还是生产力低下的原因（当然还有人祸），穷居患食，故相问“吃饭了没有”，哪时“夜求一宿，日求三餐”成了奢望。改革开放以后，虽然还会听说“吃饭了没有”，但已是返祖现象，曾变成“离（婚）了没有”，“加（薪）了没有”，“淘（宝）了没有”，家的功能大大丰富了，除了安全的因素，开始追求档次、舒适，但在追求物质享受的同时，忽略了环保、健康的重要性，这是形而上学的唯物主义。

　　现在中国人的家居开始“与国际接轨”，除了家庭健身器材、床垫、儿童家具等的出现，就是对绿色环保材料的认可，白色家电的广泛应用，家居设计体现了人体工程学和动线原理，家居照明更加具有审美意义，特别是厨卫的升级换代，但是这多是从人体本身作为出发点，而忽略了心以及身心的关系，这是机械的唯物主义。

　　“顺天之时，随地之性，因人之心”，中国人的养生观念自然引入至家居，除了注重食物的性味与人体状态的关系，还注重环境与人的关系，家居茶饮与焚香、红木家具及其文化，还有字画、古董、艺术品的陈列，更多的是精神需要，给 绵阳贷款公司 卖煎饼开上豪车人带来的身心愉悦，养生的概念比健康更广泛，而智能家居则以现代化的方式满足了家居的安全、舒适，健康、养生的需要，这是辩证的唯物主义。

　　居住结构、生活方式以及邻里关系的改变、大量家居材料的运用，或许带来现代家居综合征，家居的养生就显得更有意义了。